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(一):【卡陰物品的淨化法】


家中卡陰或有邪氣的東西,有可能包括:神像、寶器、法器、娃娃。不論是哪一種東西需要淨化,



(1)把物品拿到廟中的地藏王菩薩的供桌前;


(2)跟菩薩說:請地藏王菩薩幫我處理,需擲到連續三個聖筊才行;


(3)供桌上靜置30分鐘,讓菩薩處理,我們可以到處散心;


(4)半小時過後,再回到地藏王菩薩供桌前,再擲一個聖筊跟菩薩確認是否淨化處理完畢;


(5-1)如果是卡陰神像,淨化完後,可拿給廟公,或放置在廟裡的結緣區,給有需要者結緣。


(5-2)如果是昂貴的寶器、法器有邪氣,菩薩淨化完後還想保留的話,拿回家後還需埋在鹽裡淨化磁場,不一定要使用粗鹽,一般煮菜用的鹽也可以。鹽的高度需完全蓋過寶器法器,白天有陽光時整盆拿到陽光下曬,沒有陽光時要拿回屋內(不宜沾夜間露水) 。埋在鹽裡放置三天後,即可完全淨化完畢。拿來淨化的鹽,全部丟掉。


(5-3) 如果是卡陰娃娃,讓地藏王菩薩處理完後,用卦金包住娃娃,卦金一定要遮住娃娃眼睛,用橡皮筋圈好,拿去金爐燒化。如果廟裡的人不讓我們燒娃娃,可以帶去土地公廟的金爐燒,不要帶回家。


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(二):【啟動自身的防護罩】----金剛拳&觀想法


保護自己不被陰氣靠近的方法有好幾種。


【方法一】金剛拳


其中一種方法是金剛拳。用拇指頭按壓手心與無名指的交界處,其餘四指包覆拇指,成握拳狀,就形成了金剛拳。當身處於陰氣很重的地區,或擔心有阿飄靠近,雙手握成金剛拳,就可以形成一個很好的防護網,陰氣不敢近身。


如果覺得自己的磁場受到陰氣干擾,有頭痛現象,也可以用金剛拳搥打自己的痠痛處,可以有效化解頭痛問題。但如果頭痛問題和陰氣干擾一點關係都沒有,是真的身體不舒服,使用金剛拳是沒效的。


【方法二】觀想法


陰氣干擾造成的頭痛問題,另外一種化解方法是身體坐正、靜下心來,觀想自己頭頂有一股非常強大的氣場,這股氣場由頭頂往下慢慢擠壓,緩慢的、緩慢的、緩慢的、把頭部的晦氣給往下擠壓出去、最後流入淡水河。這種改善頭痛的觀想法,同樣只適用於靈界干擾造成的頭痛,其他頭痛問題只能看醫生。


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(三):【往生祖先來托夢】



如果祖先在斷氣之前,就交代不想用火化,子孫還是按照遺命土葬比較好,以免祖先不高興。萬一在死後多年發現屍體成為蔭屍,想用火化處理蔭屍時,務必在墳幕前擲筊,問祖先可否同意火化。


祖先會不會來托夢,和往生者執著與否有關。若往生的祖先不執著肉體、願意超脫這一切去投胎,那麼我們就不會夢到祖先


若往生的祖先一直執著於肉體、不去投胎,祂就會想辦法讓子孫知道祂的肉體不舒服,有可能是選一位信祂的子孫來托夢告知,也有可能是讓子孫一直生病、工作不順,藉由子孫遇到倒楣事而求助問事時,透過有道行的師父口中傳達往生者的需求。因此,祖墳的地理位置的確會影響子孫運勢。


如果往生者執念於肉體,期望子孫可以把身體處理好,無奈子孫經濟有困難,無力按照往生者的期待,花錢處理墓地和肉體時,子孫可以到廟裡請地藏王菩薩幫忙,跟菩薩稟明,請菩薩幫忙把往生者的靈體抽到跟前,子孫直接跟祖先稟明困難,懇請祖先放下對肉體的執念,一定要擲到連續三個聖筊,獲得祖先同意才行。


平常跟祖先上香時,千萬不能講:拜了都不保佑我。這種話等於是跟祖先交換條件,祖先會很不高興。


話說回來,我們自己也會有往生的一天。若自己沒有子嗣,或子孫不拜我們,自己務必跟自己說:死後我們要去菩薩那裡,所以不需要執著是否有人拜我們,更不需要執著肉體。不執著肉體的靈,才能順利投胎或昇天 



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(四):【感應神鬼的存在】-2



老師曾在11/13座談會提到:當我們處於非常好的磁場,有神明靠近身旁時,會有各種可能的感應,包括流淚、打嗝、放屁、靈動等。除了先前所提到的可能反應外,有些人到廟裡,或在座談會現場,會覺得頭痛想暈,子容老師說:這其實是因為我們自身原本的氣場不太好,因此遇到神明或菩薩的氣場時,就會有這種現象,在此同時,菩薩也正在幫我們調整氣場。



另外,有些人看到佛像時會哭...,這其實是我們的靈看到熟悉的佛菩薩,心裡有苦,正在跟佛菩薩傾訴。



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(五):眼皮跳



座談會中有人問到眼皮跳動,是否代表某種預兆?子 容 老師的個人想法是:根據她自身經驗,眼皮跳,純粹是單純的神經跳動,那是一種放電行為,此時身體有一些能量正在放電,和預兆扯不上關係。如果只是跳幾分鐘,其實不用在意。如果連續跳很多天,我們可以去找醫生檢查,這時候醫生才是菩薩。凡是還是不宜過度迷信。



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(六):【看到鬼】



子 容 老師很不建議我們去開天眼,不論花大錢或免費,都不贊成。想去開天眼的人,或許因為好奇,或許覺得有靈異體質很有優越感,可以看到一般人看不到的東西。老師說:實際上,天生有陰陽眼的人,很多人都巴不得這個天賦能力可以消失,最好不要看到。


如果真的看到鬼下一張(熱鍵:c),子 容 老師建議:這時候,請不動聲色的把周遭的親友拉到旁邊一點、或簡單的提醒一聲『小心一點』,才不會讓阿飄覺得我們故意破壞祂的好事,頂多只是皺個眉、自嘆倒楣沒成功抓交替。千萬不要大呼小叫的告訴別人說,某某角落有阿飄等著抓交替、某某角落有阿飄拿令牌等著索命,阿飄聽到會很不高興,可能找我們麻煩。話說回來,陰陽眼的人如果看到路旁的鬼對自己露出非常不懷好意的神情,可能要小心一點,這可能是一種預告,暗示自己會有事情發生。



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(七):【拜土地公】



座談會上有人問道:每月初一、十五在家門口拜土地公,初二、十六做生意的人在店門口拜土地公,土地公到底有沒有來家門口或店門口?老師回答:每次我們在門口拜拜時,土地公都會沿路出來到各家、各店巡視,但是不會每一家都進去。畢竟土地公公要管的事情很雜、很多呢!另外,土地公公是溫和的神,而且土地公公年紀大了,太過強勢的阿飄卡陰事件,土地公公沒辦法處理,要找其他神明處理



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(八):【手尾錢】


有人問到手尾錢能不能花?老師說:老人家往生的手尾錢是不能花的,那代表老人家要給我們存本錢、讓我們起家,因此手尾錢要放在家裡,當作錢母、幫自己生錢。如果手尾錢是一大筆為數不小的款項,雖然可以存入銀行戶頭,但那個戶頭的錢若常常存提時,帳戶餘額絕對不可以低於原先存入的手尾錢的金額。如果真有急用,動用那筆錢之前要跟祖先說,否則祖先會傷心。只要有先跟祖先秉告,祖先會體諒我們的,畢竟那本來就是讓我們起家的本錢。


座談會有人提到:不知道手尾錢不能動用,已經花掉了,該怎麼辦,會不會有災難?老師聽到有人把手尾錢用掉,臉上冒出三條線,回答說:『用了就用了,祖先知道我們是無心的,不會降災難啦。』


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(九):【死前的詛咒】


有人提到:與別人有誤會,對方在死前下了怨念很強的詛咒:『死前沒辦法,死後等著瞧』。問老師該怎麼辦?


老師說:如果我們真的是被誤解的,可以上香跟地藏王菩薩秉告請地藏王菩薩派鬼差去跟對方釐清,鬼差有辦法顯示出造成對方誤解的現場畫面、讓鬼魂看清楚事情,再來要擲筊,確認鬼魂是否願意諒解。


老師說:這個方法只適用於我們真的是無辜、被誤解的情況。如果我們真的犯了錯,對方的怨念當然是不可能輕易消除的。


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(十):地藏庵】


現場有人問道:地藏庵到底是陰廟還是陽廟?平常到底能不能去拜?老師回答說:地藏庵是陰廟,但是供奉的地藏王菩薩是陽神,地藏王菩薩專門處理陰間的事情。換言之,地藏庵是『陰廟陽神』。


也因為如此,如果是燒東西給往生者、處理髒東西、卡陰的寶物或法器需淨化,我們可以到地藏庵請菩薩幫忙。但若是祈求平安或其他陽間事,不要到地藏庵。陽間事需找陽廟的神處理。


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(十一):【鍋邊素】

基於某個原因,子容老師這一個月按照菩薩的指示,暫時不吃葷食、改吃鍋邊素。老師描述自己是一個非常重吃的人,看到美食很難忍耐。前幾天經過鹽酥雞的攤位,心想油是素的、菜豆是素的,應該沒關係,忍不住叫了一份炸菜豆,吃的很高興。沒想到菩薩現身,問老師:『子容,鹽酥雞的油是用來炸什麼的?』老師回答:『用來炸雞塊。』菩薩接著問:『所以,有很多的雞塊放在油裡炸,你覺得那鍋油還是素的嗎?』老師心虛的回答:『應該...是葷的。』菩薩繼續問:『所以,用那鍋肉油炸出來的菜豆,你覺得是葷的或素的?』


老師分享了上述這段菩薩的訓誡,順便告訴我們:『所以呢,吃鍋邊素的人,不能吃鹽酥雞的炸菜豆。青菜和肉混雜煮的湯,湯不能喝,因為那是肉的湯汁,只能撈青菜。另外,麵攤的燙青菜,很多都淋有滷肉汁,可以在桌上放一杯水,要吃青菜之前先過水、把滷肉汁洗掉。』


那麼,吃鍋邊素的人,能不能吃蔥、蒜、喝酒呢?老師說:一般吃素不能接觸蔥、蒜、酒,是因為酒容易亂性、讓人忘記自己在幹嘛;吃蒜蔥容易引起人的性慾,因此不建議吃。如果我們真的非常確定自己的心性絕對不會受影響,只是純粹把蔥蒜當植物在食用,自己個人想吃,應該也無妨。



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(十二):佛珠和玉珮加持或初次配戴前的注意事項


座談會上偶爾會有人拿佛珠或玉佩來給老師加持。老師交代:佛珠和玉珮都會殘留配戴者或觸摸者的磁場,因此,如果別人給我們佛珠和玉珮,我們初次配戴之前要先做淨化磁場的動作,把玉珮用鹽巴蓋起來埋三天。如果想請老師加持,用鹽淨化完畢之後,裝入紅包袋,再帶來給老師加持,否則玉珮原先負面能量未消除,卻要直接加入新的能量,是無法順利加進去的。

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(十三):【神明怎麼不保佑我?】

今天老師提到了這個問題『菩薩怎麼不保佑我?』,這句話我覺得好熟悉,因為我以前在受挫時,也曾一邊哭、一邊喊過這句話。


子 容 老師說:當我們覺得委屈或遇到關卡,菩薩非必要時不會立刻出手相救,因為菩薩認為我們每個人都需要在事件中磨練成長,菩薩也想考驗我們的耐力、毅力,如果我們很努力的面對困難、嘗試解決問題不放棄,如果我們行事端正無愧於心,必要時菩薩自然會保佑我們,必要時菩薩也會派貴人來幫助我們。老師強調:慈悲的菩薩是絕對不可能拋棄我們的,菩薩一定會保佑好人,不過我們自己要先非常非常努力的學習處理問題才行。



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(十四):啟動自身的防護罩】---對抗遠距離監控的施法者


座談會上有幾個人聊到自己參加一些宗教團體想要學習修行課程,一開始不用錢,沒想到深入課程之後,開始需要支付各種名目的金錢,有的進階的修行課程甚至需要支付幾萬元。有的人則是參加之後不斷接到法師打來的電話,要求幫忙拉人進入團體。


子容老師提醒:現代人身處在末法時期,這是一個人心惶惶的時期,很多人都需要心靈依靠。但我們應該隨時用理智檢視、不要過度迷信的一直花錢或籌錢找算命師、通靈者或法師。否則很容易破財或被利用。


座談會上也有人提到,之前幫助某宗教團體免費設計網頁、當義工,本來只是純粹發心想幫助更多人,後來發現不對勁、想要離開,卻被法師控制住,因為法師發覺這個人才很好用,不願放手。根據這位朋友的描述,那位通靈的法師採取各種手段干擾監控他的生活,包括威脅他『如果不信奉我就會遭遇某種不幸』;晚上偶爾派鬼來他床邊,那幾個鬼也講明是被法師指派來騷擾他;而且他與親友之間的對話,在不同空間的對方也知道,還會當下打電話給他,向他驗證自己的監控法力。該怎麼樣保護自己呢?


子 容 老師回答說:我們心中必須保持正念、正信、正氣,千萬不能害怕。怕就會心虛,怕就會讓對方有機可趁。這個世界有菩薩在,一旦發現不對勁,就呼請正神保佑,請菩薩作主,讓對方不要干擾我們。不要擔心對方做法,有正神在,不論對方派小鬼或魔來,都奈何不了我們,但前提是我們必須心有善念、正念,心要夠正、夠堅定,我們越是害怕、對方越能操控成功。


對於這類懂得做法的人,只要對方不要傷害到我們,我們為人還是要厚道,可以包容就包容。如果對方跟我們恐嚇說「我們不做什麼就會怎樣」,我們祝福他,不要去惹他。


子 容 老師示範了一個啟動自身防護罩的方法。首先,一個人靜下心來,坐正,老師說坐正之後能量才能順利從體內釋放出來,雙手自然垂放膝蓋,閉上眼睛,『恭請觀世音菩薩』唸九次,接著睜開眼睛、緩慢深呼吸一口氣、再閉上眼睛,開始觀想一道藍光(帶一點金色)從眉心竄出、藍光慢慢地變大、慢慢地變大、越來越大、直到形成一個透明、蛋型防護罩,罩到腳底為止。這個防護罩的觀想過程越緩慢越好。子 容 老師說:這個從體內散發的藍色防護罩一旦啟動,法師或通靈者就無法遠距離聽到我們的談話,所派來的魔鬼也無法傷害我們


有人問道:之前曾向法師買石頭和法器來擺放家中,現在如果想脫離法師,這些東西是否要處理?老師說:對方東西(不論是石頭、法器、雕像或任何東西)都要化掉;如果真的是很貴的東西,至少要請地藏王菩薩幫我們淨化去邪氣(參見筆記【卡陰物品的淨化法】),才可以繼續留在家中。如果我們擺著不處理、相信這些物品可以開運,代表我們相信對方的法力,一旦相信,對方對我們所下的邪惡意念就可以成功干擾、控制我們。所以不要覺得可惜。重要是懂得覺悟,那麼一切都值得,過程就別再去想。



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(十五):【茉草手工肥皂


上回子容老師提到,用七片茉草泡澡是很棒的驅邪方式。這回有人繼續問到:茉草手工肥皂,是不是也具有驅邪功效呢?子容老師說:如果要和泡茉草澡一樣具有驅邪能量,這個手工肥皂需用七片茉草下去製作


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(十六):【捐物資取代捐錢


平時子容老師一直鼓勵我們做善事、幫助需要幫助的人。不過今天老師提醒:老師個人比較提倡捐物資,儘量不要直接捐錢。因為錢容易讓人起貪念、腐敗人心,我們若直接捐錢給孤兒院,那筆款項不一定可以得到最妥善的運用,孤兒院的孩子不一定能夠得到最適合的對待。


我們可以請社福團體直接告訴我們,院內還需要什麼,我們再去購買他們缺乏的東西、用物資方式捐給他們。如果有某機構告訴我們『只要錢、不要物資』,老師建議我們改去幫助其他單位




引用:http://tw.myblog.yahoo.com/jw!RT3YHhqeAxZu7BoCuwO3kw--/article?mid=661


==>以上是從菩子部落格轉載,感謝她分享這麼多筆記給大家


從中也學到不少觀念


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